JAK BYLO POSTAVENO STAROVĚKÉ MĚSTO
Uvnitř rozvržení Polonnaruwy: Archeologie starověkého města
Jak do sebe zapadají královská citadela Polonnaruwy, posvátný Quadrangle, klášterní komplexy a hinduistické chrámy – a co odhalují Rankoth Vehera a Lankatilaka.
Prohlédněte si výlety do Polonnaruwa na GetYourGuide ↗Město vystavěné v odlišných zónách
Polonnaruwa není jen neuspořádanou změť ruin, ale souborem jasně vymezených zón, které archeologové čtou jako odraz různých funkcí města: opevněná královská citadela s palácem a správními budovami, posvátná terasa Quadrangle s relikvií zubu a jejími svatyněmi, rozsáhlý severní mnišský komplex a roztroušené hinduistické chrámy blíže k bývalému osídlení z éry Cholů. Nádrž Parakrama Samudra tvoří západní okraj města – je zdrojem vody i přirozenou hranicí zároveň. Pochopit toto uspořádání – spíše než jen odškrtávat jednotlivé památky – je to, co dělá návštěvu Polonnaruwa soudržným zážitkem, nikoli řetězcem nesouvisejících ruin.
Královská citadela
Citadela ukrývala královský palác Parakramabáhua I., z něhož se dochovaly silné cihlové spodní zdi a patky sloupů, spolu s samostatnou zasedací síní, jejíž kamenné sloupy zdobí řady lvů, a audienčním sálem s vlysem slonů pochodujících kolem jeho základny – běžným královským motivem sinhálské architektury, neboť sloni symbolizovali stabilitu a sílu. Dobové kroniky popisují palác jako několikapatrovou stavbu s mnoha místnostmi; to, co dnes zůstává, je vlastně půdorys přízemí, protože horní dřevěné a cihlové patro nepřežilo staletí po opuštění města.
Alahana Pirivena — mnišské město ve městě
Severně od Čtverce se rozkládá Alahana Pirivena, rozsáhlý klášterní komplex, jehož název lze volně přeložit jako „krematorní klášter“. Nechal jej vybudovat Parákramabáhu I. jako kombinované vzdělávací centrum a královské pohřebiště. Jde o největší archeologickou zónu v Polonnaruwa a jejími hlavními dochovanými památkami jsou majestátní obrazový dům Lankatilaka a bíle omítnutá stúpa Kiri Vehera, obě vztyčené v rámci stejného opevněného areálu jako součást Parákramabáhuova původního stavebního programu. Skalní Buddhové v Gal Vihara a stúpa Rankoth Vehera, o nichž se často mylně předpokládá, že patří sem, ve skutečnosti stojí v samostatných klášterních základech jinde v lokalitě – tento rozdíl stojí za to mít na paměti, protože průvodci všechny čtyři památky běžně shrnují pod jeden volný štítek „Alahana Pirivena“.
Rankoth Vehera, největší ze zdejších stúp
Rankoth Vehera je největší stúpou v Polonnaruwa a podle většiny měřítek čtvrtou největší starověkou stúpou na Srí Lance. Nechal ji postavit král Nissanka Malla a záměrně ji nechal modelovat podle obřích dagob v Anuradhapuze – jako způsob, jak zdůraznit kontinuitu s náboženskou autoritou staršího hlavního města i poté, co se politické centrum přesunulo. Její název zhruba znamená „stúpa se zlatou věží“ a odkazuje na vrcholový ozdobný prvek, který ji kdysi zdobil. Prameny se v přesných číslech liší, ale její cihlová kupole se obvykle uvádí s výškou kolem 33 metrů, přičemž vychází ze základny o průměru zhruba 55 metrů a obvodu v řádu stovek metrů – snadno největší památka, kterou většina návštěvníků na místě spatří.
Lankatilaky se tyčící cihlové zdi
V blízkosti se nachází Lankatilaka, jeden z nejpůsobivějších ruin Polonnaruwy: dvě mohutné rovnoběžné cihlové zdi, které se na některých místech dodnes tyčí do výšky asi 17 metrů a kdysi obklopovaly vysokou stojící sochu Buddhy a nesly střechu, jež se dávno zřítila. Vnější stěny zdobí řady menších postav Buddhy a miniaturních dagob v reliéfu, ale právě měřítko cihelného zdiva – nikoli jednotlivý vyřezávaný detail – činí tuto stavbu nezapomenutelnou; procházka mezi oběma zdmi navozuje skutečný pocit, jak vysoký a úzký musel být původní vnitřní sál.
Hinduistická vrstva pod buddhistickým městem
V blízkosti starších částí areálu se rozptýleně nachází několik šivových déval — hinduistických chrámů postavených v jihoindickém stylu během zhruba půlstoletí, kdy oblast spravovaly čólské síly z Indie, než se Polonnaruwa znovu stala sinhálským buddhistickým hlavním městem. Jejich přítomnost je hmotným záznamem této čólské epizody, postavená z kamene a vytesaných božských obrazů, nikoli z cihel a buddhistické ikonografie používané všude jinde v areálu. Archeologové je považují za důkaz, že identita Polonnaruwa jako buddhistického královského hlavního města byla pozdější, záměrně vytvořenou konstrukcí navrstvenou na již existující osídlení, nikoli počátkem města.