ŚWIĘTY TARAS
Polonnaruwa Quadrangle: Vatadage, Gal Pota i więcej
Bliskie spojrzenie na święty taras w Polonnaruwie — okrągłą Vatadage, Hatadage, kamienną księgę Gal Pota z inskrypcjami oraz niezwykłą, schodkową Satmahal Prasada.
Zobacz wycieczki po Polonnaruwie na GetYourGuide ↗Najświętsze miejsce w starożytnym mieście
Quadrangle — znany lokalnie jako Dalada Maluwa, czyli taras Relikwii Zęba — to podwyższona platforma, na której stłoczono więcej znaczących zabytków niż w jakimkolwiek innym miejscu w Polonnaruwie, co odzwierciedla jej rolę jako religijnego, a nie administracyjnego centrum miasta. Najświętszy obiekt Sri Lanki, relikwia zęba Buddy, był tu przechowywany w okresie Polonnaruwy, zanim później przeniesiono go do Kandy, a skupisko budowli na tarasie — domy relikwii, domy wizerunków, kamienna płyta z inskrypcjami i schodkowa świątynia — wszystkie w jakiś sposób związane są z przechowywaniem, ochroną lub oddawaniem czci tej relikwii.
Okrągły dom relikwii w Vatadage
Vatadage jest centralnym punktem Czworokąta: okrągły dom relikwii wzniesiony wokół niewielkiej centralnej dagoby, otoczony kamiennymi kolumnami, które niegdyś prawdopodobnie podtrzymywały drewniany dach, z czterema siedzącymi posągami Buddy zwróconymi ku czterem stronom świata. Jego kamienie strażnicze oraz półkoliste, rzeźbione stopnie przy wejściach uznawane są zazwyczaj za skromniejsze niż bardziej ozdobne wersje w Anuradhapurze, co odzwierciedla nieco późniejszy i bardziej powściągliwy styl regionalny. Jego budowę wiąże się zwykle z panowaniem Parakramabahu I, a dalsze prace przypisuje się często Nissance Malli, który działał tuż po nim, choć dokładna sekwencja prac między tymi dwoma władcami nie została w pełni ustalona.
Hatadage i jego ciekawa nazwa
Hatadage, kolejny dom relikwii na tarasie, przypisywany jest królowi Nissanka Malli, który panował krótko po Parakramabahu I. Jego nazwa jest popularnie wyjaśniana na dwa różne sposoby — jako „dom sześćdziesięciu relikwii” lub jako budowla, którą rzekomo ukończono w zaledwie sześćdziesiąt godzin — i choć żadnego z tych twierdzeń nie da się naprawdę zweryfikować w słynnych, pełnych przechwałek inskrypcjach Nissanka Malli, ludowa etymologia jest warta poznania, bo to właśnie tę historię usłyszysz na miejscu. Pod względem architektonicznym niegdyś mieścił wizerunek relikwii zęba, gdy Czworobok pełnił funkcję jej budynku-stróża.
Gal Pota — księga wykuta w kamieniu
Tuż obok Hatadage leży Gal Pota, czyli „Kamienna Księga” — pojedyncza, potężna płyta granitowa, zamówiona przez Nissankę Mallę, na której górnej powierzchni wyryto obszerną opowieść o jego panowaniu i dokonaniach. Źródła podają zwykle, że płyta ma około dziewięciu metrów długości i waży ponad dwadzieścia ton, a lokalna tradycja głosi, że przywieziono ją z kamieniołomu w pobliżu Mihintale, niemal sto kilometrów dalej — twierdzenie, które jeśli jest prawdziwe, mówi o zamiłowaniu Nissanki Malla do wielkich gestów równie wiele, co sam wyryty tekst. Do dziś pozostaje to jeden z największych starożytnych kamiennych inskrypcji na Sri Lance.
Nietypowy kształt Satmahal Prasada
Satmahal Prasada to obiekt, jakiego nie znajdziesz nigdzie indziej na Quadrangle – stopniowana, zwężająca się ku górze budowla z cegły, składająca się – jak sama nazwa wskazuje – z mniej więcej siedmiu malejących kondygnacji, co nadaje jej sylwetkę przypominającą piramidę i wyraźnie odróżnia od typowych dla Sri Lanki dzwonowatych dagob. Jej podobieństwo do piętrowych form świątyń Azji Południowo-Wschodniej skłoniło część badaczy do wysunięcia hipotezy o wpływach khmerskich lub innych regionalnych tradycji architektonicznych, które mogły dotrzeć tu dzięki handlowym i dyplomatycznym kontaktom Polonnaruwy z rejonem Zatoki Bengalskiej – choć dokładne pochodzenie i pierwotna funkcja budowli pozostają przedmiotem autentycznej debaty, a nie ustaloną faktografią. To niewielka struktura, łatwo ją przeoczyć, ale to jeden z najbardziej architektonicznie niezwykłych zachowanych zabytków całego stanowiska.
Pomniki Quadrangle w porównaniu
Oglądane razem, a nie pojedynczo, cztery zabytki pokazują, jak wiele spraw religijnych i politycznych skupiało się na jednym zwartym tarasie — przechowywanie relikwii, królewskie kroniki i budowa świątyń splatały się na tej samej niewielkiej przestrzeni w odstępie zaledwie jednego lub dwóch pokoleń. Powolny spacer po Czworoboku, pomnik po pomniku, tłumaczy XII-wieczną Polonnaruwę lepiej niż jakikolwiek inny przystanek na tym stanowisku, ponieważ kompresuje on półtora panowania królewskich ambicji — domy relikwii, inskrypcje i świątynie dwóch władców — na działce o szerokości zaledwie stu metrów.
Co można zobaczyć na tarasie Quadrangle?
| Pomnik | Zbudowany/powiązany z | Co to jest |
|---|---|---|
| Watadage | Parakramabahu I, z późniejszymi pracami za panowania Nissanki Malla | Okrągły dom relikwii wokół małej dagoby |
| Hatadage | Nissanka Malla | Prostokątny dom relikwii dla zęba Buddy |
| Gal Pota | Nissanka Malla | Ogromna kamienna płyta z inskrypcją upamiętniającą jego panowanie |
| Satmahal Prasada | Niepewne — prawdopodobnie pod wpływem Azji Południowo-Wschodniej | Siedmiopoziomowa, tarasowa struktura piramidy schodkowej |